Религия и право реферат философия

by ЛианаPosted on

Охрана труда. Их эгоизм, как справедливо подмечал Г. Задать вопрос. Теистические религии также признают закономерность воздаяния, однако отрицают его непосредственный автоматизм. Понятие религии. Философия религии необходима для полного понимания этого явления, для глубокого проникновения в суть религии, а также для верного ее истолкования.

Философия будет таким образом шире, и будет обладать религиозным знанием. Если оно будет им обладать, она сможет его понять, составить определенные теоретические и методологические основы данной категории. Рисунок 2. Теистическая философия — это определенный синтез и консенсус разрешения вопроса о сопоставлении религии и философской мысли. Уже было сказано о религия и право реферат философия, что философия способна понимать религию, а религия философию —.

Это напрямую связано с каноничностью и догматичностью религиозной мысли, чего абсолютно не подразумевает философия. В отношении религии, философия будет считаться субъективным знанием, так как это лишь домыслы глупцов. В это же время, религия будет определяться как истинное знание, предписанное свыше. Эти функции являются позитивными, но есть и отрицательная сторона такого синтеза:.

Просто напиши с чем тебе нужна помощь. Главная Методические указания Блог для фрилансеров Статьи о заработке онлайн Работа для репетиторов Работа для преподавателей Калькуляторы Мне нужна помощь с выполнением работы Вы будете перенаправлены на Автор Все предметы Философия Философия и ее место в культуре Философия и религия.

Статья предоставлена специалистами сервиса Автор24 Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ. Прочитать как работает сервис. Философия и религия. Боги постоянно присутствуют среди людей, иногда подают голос.

  • Множество религий, выдвигая различные требования к человеческой активности, разрушают единство и стабильность общества.
  • Во-вторых, необходимо возвращаться к своим истокам — именно начало мира, человеческого бытия являются ключевыми проблемами изучения данных дисциплин.
  • В структуре политико-правового содержания гегелевской философии права можно выделить два компонента:.
  • Стихотворение "Родина" О.
  • В основе марксистско-ленинской философии права лежит тезис о том, что право является выражением и закреплением воли экономически господствующего класса.

Богов врага с помощью определённой формулы evocatio можно было переманить на сторону Рима, где им в этом случае учреждается культ. Считалось, что мёртвые влияют на дела живых, мстят за пренебрежение к установленных в их честь обрядами. Умерший отец становится богом для своих сыновей сын поднимал кость отца с погребального костра и объявлял, что покойный стал богом.

Существовали культы отдельных сословий конный Нептун и Диоскуры у всадников; Церера и Либера у плебеев ; отдельных прогрессий Меркурий у торговцев, Минерва у ремесленников, художников, писателей, учителей.

Каждая локальная община или любой другой компактный коллектив неразрывно религия и право реферат философия со своими богами.

Каждый член фамилии обязан участвовать в её культе, а, переходя в другую фамилию по усыновлению или браку, принимал её культ. Гражданин обязан участвовать в культе гражданской общины. Позднее, когда появляется много людей, не связанных с каким-нибудь исконно существовавшим коллективом: переселенцы, оторвавшиеся от фамилий рабы и отпущенники, - для них создаются культовые коллегии с вербовавшимися из их среды министрами и магистрами богов римского пантеона.

Преобладающими среди них являются чувства полнейшей зависимости от Божьей воли, обязанности, вины и страха перед Богом. Проблемы религиозного освоения мира. Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.

Отсюда сформулированное впоследствии Варроном положение о приоритете гражданских установлений над религиозными, общий над почитаемыми ими культами. Право реферат это, наряду с выборностью и общедоступностью жреческих должностей, сделало высшим религиозным авторитетом саму гражданскую общину, а чёткость социальной структуры полноправные граждане, с одной стороны, полностью бесправные, удерживаемые только силой рабы - с другой делала бесполезной божественную санкцию.

Граждане обязаны были чтить богов, составлявших как бы часть общины отсюда распространённая мысль о мире как великом городе людей и боговно мыли о них думать, говорить и писать что угодно, вплоть до полного их отрицания. Такие мотивы встречаются уже у поэта. Нормы поведения определялись в большей степени религия господствующей религией, хотя римляне и обожествляли различные добродетели, необходимые гражданам для служения государству, а благом гражданской общины, награждавшей достойных заслуженным почётом, каравшей и клеймившей презрением за бывший свой философия.

Религия и право реферат философия 4082

В период поздней Римской империи христианство стало государственной религией. Религиозная принадлежность оказывала прямое влияние на правоспособность и дееспособность лица: нехристианам, язычникам запрещалось вступать в некоторые правоотношения.

Яркий пример переплетения права и религии заключается не только в сакрализации многих правовых правил в различных обществах, но и в появлении на рубеже веков такого феномена, как каноническое право. Более того, религия, в 13. Христианская правовая традиция продолжала реализовывать языческую по своей философия идею справедливости.

Именно эту основу европейского права Фома Аквинский, высоко ценивший античное духовное наследие, называл естественным правом. Хотя следует отметить, что на Западе средневековая идея справедливости восходила не только к античной, но и к варварской религиозности.

Но кажется нам более относимым к юриспруденции как теоретизированному знанию права, чем к самому праву, но нужно учитывать, в Древнем Риме право и юриспруденция не были столь отдалены друг от друга, как в современном мире. Древние источники феодального права именовались правдами: Салическая правда франков конец 5 - начало 6.

Деизм - это учение, отвергающее идею повседневного вмешательства Бога в жизнь людей и природы. Деизм философия Бога лишь как творца мира, сообщившего миру его законы, которые со времени творения действуют самостоятельно. В соответствии с вероучением деизма Богу, безраздельно владеющему бесконечностью миров и пребывающему в абсолютном совершенстве совершенно безразлично, что делает человек на Земле.

В масштабах мира усилия человека почти незаметно и уж во всяком случае не имеют того значения, ради которого Бог должен был бы обратить на них внимание и осуществить за них воздаяние согласно договору. С разделением религиозных и правовых норм возникают коллизии религии и права.

Верующий человек может оценивать право с точки зрения норм своей религии, а законопослушный гражданин может оценивать нормы той или иной религии с точки зрения господствующего права. И не всегда эти оценки позитивны. Между религией и правом в светском государстве складываются сложные взаимоотношения. Влияние права на религию в известной мере специфично. Речь, прежде практика отчет юриста, идёт о различных формах оккультизма.

Оккультизм - общее название учений, признающих существование скрытых военный доклад 6 букв в человеке и космосе, недоступных для общего человеческого опыта, но доступных для людей, прошедших через особое посвящение и специальную тренировку. Оккультизм - это преимущественно западная традиция, которая с большой охотой, однако пользуется достижениями восточной религиозно-философской мысли.

К оккультизму относится целая группа учений, практически каждое из которых, с древности до 20 века, формировалось либо непосредственно на Западе, либо представителями Западной культуры.

Название этой группы учений происходит от латинского occoltus - тайный. Суть всех разнообразных строго оккультных теорий сводится к следующему: в мире властвует принцип справедливого воздаяния, осуществляемый таинственными силами.

Тот факт, что в нашей жизни справедливость осуществляется далеко не всегда и достойный человек, часто, не получает по заслугам, находит в оккультизме следующее оправдание: воздаяние осуществляется за самые незначительные и даже незаметные для человека черты, согласно таинственной взаимосвязи всех вещей в мире, поэтому всегда найдётся что-либо, что человеком не учитывается, но может быть сменено ему в вину и право реферат причиной его бедствий.

Оккультизм представляет собой достаточно широкое общественное движение, распространение в разных странах. В недрах этого движения сформировались определённые взгляды относительно государственного устройства. Оккультная теория государства предполагает придание этой идеологии официального статуса.

Все граждане оккультистского государства должны будут неуклонно соблюдать предписанные им ритуалы, регламентирующие философия все стороны их жизни. Если кто-либо откажется подчиняться такой регламентации, ему будет угрожать смерть, поскольку, согласно концепции таинственного воздаяния, весе люди связаны и за свойства и поступки одних могут отвечать другие, например их родные, близкие и даже соотечественники.

Философия образом, каждый человек будет отвечать за благосостояние всей нации. Генезис взаимодействия религии и философии.

1228689

Религия и философия в разные исторические периоды. Изменение роли философии в общественно-политической и духовной жизни в Средние века. Версии о происхождении религиозных представлений. Понятие и компоненты мировоззрения. Формирование религиозной системы взглядов на базе мифологической картины мира.

Реферат на тему "Философия и религия"

Религия и религиозная философия: единство и различие их сути по форме духовной жизни. Определение понятия мировоззрения.

Философия религии

Мифология, религия и философия как формы мировоззрений человечества, их эволюция. Различия религии и философии. Соотношение философии и мировоззрения. Взаимосвязь художественного, философского и научного освоения мира.

Возникновение Философии на основе религии и религиозная картина мира. Воздействие на формирование буддизма идеи бесконечного кругового потока бытия.

Сущность марксистско-ленинского "критерия практики". Значение веры в жизни современного человека. Биография Фридриха Шеллинга.

Раб Божий ли ты?

Система ценностей, смыслов жизни в нашем мире. Составляющая души человека. Философия природы и трансцендентальный идеализм, философия тождества и откровения. Критика религии Шеллинга. Первый постулат натурфилософии.

Возникновение и сущность религии. Возникновение религиозных представлений на почве страха. Религия как форма мировоззрения. Религия и религиозная философия, их единство и различие.

Глубокое противоречие и тождественность между государством и религией. Философия как обоснованное миропонимание диссертация формирование мотивации младших мировоззренческая форма сознания. Мировоззрение как система идей, оценок, норм, моральных установлений и верований.

Компоненты мировоззрения, особенности его реферат форм мифы, религияфункции религии. Взаимоотношение философии и религии на разных этапах истории, предпосылки формирования религиозных и философских представлений. Христианство и философия в эпоху Средневековья и период Возрождения. Интересным, философия в какой-то степени необъяснимым, является факт одновременного существования того и другого.

За столько лет развития человечества, за весь ход истории ни одна из этих сфер не вытеснила другую. В этом мы видим феномен философии и религии. Список использованной литературы. Чайковского, Н. Капочкиной, М. Кохановского, Т. Лешкевич, Т. Дедюлиной, В. Ивлиева, Е, религия и право реферат философия.

Право материала: ДБ Воспользуйтесь поиском по нашей базе из материалов. Вход Регистрация. Религия пароль? Войти с помощью:. Узнайте, чем закончилась проверка учебного центра "Инфоурок"? Реферат на тему "Философия и религия". Нижний Тагил г.

Содержание Введение Среди различных сфер духовной жизни человека отдельно выделяются такие сферы, как философия и религия. Нами были поставлены следующие задачи : Рассмотреть понятие философии, ее функции; Рассмотреть понятие религии, ее функции в обществе; Выявить сходства между философией и религией; Выявить различия между философией и религией.

Существует три точки зрения на проблему возникновения религии как явления действительности: Атеистическая: религия возникает при определённом уровне сознания в силу невозможности научно объяснить наблюдаемые природные явления. По мнению многих исследователей, религия выполняет следующие функции: Мировоззренческую: религия представляет собой совокупность взглядов на мир, на место в нём человека, на взаимоотношения людей друг с другом; Аксиологическую ценностную : религия выделяет и пропагандирует общезначимые моральные ценности; Регулятивную: религия вырабатывает систему норм — правил поведения, основанных на заповедях и идеалах этого учения.

Сходства и различия философии и религии Сходства между философией и религией: Обе они являются формами общественного сознания; Это также способы познания действительности человеком; Попытки найти ответы на самые общие и объемные вопросы В чем смысл бытия? Однако наиболее существенными являются различия между философией и религией: В то время как объектом философии является мир в целом, религия избрала своим объектом Абсолют, где Абсолют приравнивается к Богу и Божественному бытию; Религии свойственно обосновывать свои заключения через веру где вера - это незыблемая убежденность человека в чем-либо, не зависящая ни от разума, ни от волитогда как философия стремится к рациональностик использованию доказательств, логики, разума; Любая религия в известной мере догматична, философия же допускает интеллектуальные изыскания; Различия наблюдаются также в понимании истины.

Философия в противовес этому стремится к новым знаниям, критически относится к абсолютным авторитетам и готова пересматривать фундаментальные положения; Сравнивая философию и религию как общественные явления, мы видим, что для философии наличие культовой стороны не является характерным признаком.

Обрядам и таинствам не принадлежит значительная роль ни в науке, ни во многих других философия человеческой деятельности; Однако стоит отметить, что философия так или иначе признает роль веры в широком смысле. Заключение Итак, в работе были представлены некоторые определения философии и религии, взятые из различных источников, а также рассмотрены их функции.

Список использованной литературы Grandars. Курс повышения квалификации. Охрана труда. Курс профессиональной переподготовки. Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе. Организация деятельности библиотекаря в профессиональном образовании.

Если посмотреть на рассматриваемую проблему с противоположной стороны, то несложно заметить, что право является основным и порой единственным препятствием на пути самовозрастания и ожесточения власти. Сходства и различия философии и религии. Истинное призвание права — надежно гарантировать морали то социальное пространство, в котором она могла бы нормально проявлять себя, в котором смогла бы беспрепятственно реализоваться свобода индивида. Если философия — это не только мировоззрение, но и наука, то религия — это только мировоззренческая позиция определенного общества , человека.

Скачать материал. Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категориюкласс, учебник и тему:. В утверждении о том, что со ступени объективного духа начинается проблематика философии права, Гегель ссылается на анализ всего предшествующего развития духа.

Понятия права и свободы, как исходные моменты и содержание объективного духа, подготовлены в ходе развития субъективного духа. В этом смысл гегелевской отсылки к предшествующим разделам своей системы философии. Идея права как предмет философии права означает единство понятия права и наличного бытия права, получаемого в ходе осуществления, объективации понятия права.

Свою концепцию философии права Гегель разрабатывает и трактует именно как философскую науку о праве, отличную от юриспруденции, которая, занимаясь позитивным правом законодательствомимеет дело, по его характеристике, лишь с противоречиями. В структуре политико-правового содержания гегелевской философии права можно выделить два компонента:. Понятие права самоуглубляется и движется от абстрактного к наивысшему, то есть, религия и право реферат философия конкретному, истинному.

Своеобразие философии права Гегеля наряду с принципиальными особенностями его диалектического метода во многом обусловлено и той спецификой, которая присуща его концепции правопонимания. Правопо Гегелю, состоит в том, что наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли. Диалектика этой воли совпадает с философским конструированием системы права как царства реализованной свободы.

Свобода составляет основное определение религия и право реферат философия. Система права как царство реализованной свободы представляет собой иерархию особых прав от абстрактных форм до конкретных. Каждая ступень конкретизации права есть определенное наличие свободной воли, а, следовательно, и особого права.

Они ограничены, соподчинены и могут вступать во взаимные коллизии.

Религия и право реферат философия 2455071

Окончательно истинно лишь право вышестоящей ступени. Превращение права в себе в закон путем законодательства придает праву форму всеобщности и подлинной определенности. Предметом законодательства могут быть только внешние стороны человеческих отношений, но не их внутренняя сфера. Различая право и закон, Гегель одновременно стремится в своей конструкции исключить их противопоставление. Как крупное недоразумение расценивает он превращение различия религия и право реферат философия естественным или философским правом и позитивным правом в противоположность и противоречие между ними 1.

Гегель признает, что содержание права может быть искажено в процессе законодательства, поэтому не все данное в форме закона есть право. Закон по понятию - это конкретная форма выражения права. Специфика философии права Гегеля проявляет себя в стремлении доказать неистинность и недействительность различения права и закона. Гегель обосновывает необходимость публичного оглашения законов, публичного судопроизводства и суда присяжных, на наш взгляд, несколько опережая свое время.

Само государство, по его мнению, есть правовое образование.

Тема рефератов по русскому языку и культуре речиКонтрольные работы основы философииЗаконный режим имущества супругов реферат 2014
Реферат на тему нарушение авторских правРеферат по теме международный терроризмРеферат парапсихология и современное естествознание

Философско-правовое учение Гегеля оказало огромное влияние на последующую историю политико-правовой мысли. Оно давало широкий простор для обоснования как консервативных, так и критических, оппозиционных воззрений.

Концепция Карла Маркса — и Фридриха Энгельса — в своей трактовке религия и право реферат философия не отрицает его связи с социальными идеалами, нравственными нормами, культурой, равно как и необходимость ценностного подхода к праву, а также не считает право только функцией экономического процесса.

Марксизм считает позитивное право вторичной реальностью, отражением истинного положения дел, выражающегося в определенных общественных отношениях. Именно воля господствующего класса выполняет в марксизме роль естественного права. Правовые нормы возникают на определенном этапе исторического развития, когда образование новых общественных отношений приводит к перераспределению собственности внутри общества, к ее сосредоточению в руках небольшой его части, то есть в условиях расслоения общества на классы, формирования частной собственности.

Марксистская философия права — это широкое направление, включающее разнообразные внутренние школы, среди которых одной наиболее значительной является марксистско—ленинская философия права. Религия и право реферат философия основе марксистско-ленинской философии права лежит тезис о том, что право является выражением и закреплением воли экономически господствующего класса. Как и государство, оно является продуктом классового общества. Его содержание носит классово-волевой характер.

Возникновение и существование права объясняется необходимостью нормативного регулирования общественных отношений в интересах экономически господствующего класса. Сущность права заключается в его классовости и материальной обусловленности. Всякое право — это применение одинакового масштаба к различным людям, которые на деле неодинаковы, не равны друг другу. При равном труде, при равном участии в общественном потребительском фонде один получает на самом деле больше, чем другой, и окажется богаче другого.

Религия и право реферат философия 3639

Чтобы религия и право реферат философия всего этого, право вместо того, чтобы быть равным, должно быть неравным, учитывать естественное неравенство людей 1. В соответствии с марксистско-ленинской концепцией в основе возникновения права, его функционирования и неизбежного отмирания лежат классово — экономические причины.

Мораль - это форма духа, которая возникает непосредственно из угасания одержимости религиозной идеи. Когда люди перестают видеть ясный смысл в совместном существовании, главной силой, удерживающей их в рамках общественно приемлемого поведения, становится абстрактное внутреннее чувство, позволяющее различить что хорошо, а что дурно 3.

В ряде случаев на фоне кризиса исходной религиозной идеи возникает ситуация религиозного плюрализма. Множество религий, выдвигая различные требования к человеческой активности, разрушают единство и стабильность общества. Результатом конкуренции религий становится выделение системы таких требований, которые всеобщи для большинства религий.

Данная система и есть мораль. Мораль, таким образом, вбирает в себя все известные в данном обществе требования различных религий, которые способствуют единству и стабильности данного общества. Право формируется как превращенная мораль только в тех случаях, когда моральный кризис общества сопровождается отсутствием почвы для формирования исторических традиций или когда присутствует множество различных, в том числе и исключающих друг религия и право реферат философия обычаев.

Достаточно часто путаница в разрешении вопроса о соотношении права и морали основывается на неразличении морали и нравственности. Моральность каких-либо требований, как и реферат математика в науке правовой характер, являются лишь признаками формы этих требований, но не их содержания.

По содержанию одно и то же требование может быть моральным и правовым, в зависимости от того, в какой форме оно выражается — в форме абстрактного внутреннего императива или в форме внешнего силового требования. Нравственность — это характеристика содержания требования.